الذكر والاستغفار عبادة لا يصِّحَانِ إلا بتوقيف

الذكر والاستغفار عبادة لا يصِّحَانِ إلا بتوقيف

السؤال الثاني من الفتوى رقم: (19886) من فتاوى اللجنة الدائمة.

س 2: هل يجوز أن يُقال: (أستغفر الله عدد ما خلق)؟

ج 2:الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما نعلم أنه كان يقول: «سبحان اللهعدد خلقه» (1)، فقد روىٰ مسلم في صحيحه عن ابن عباس عن جويرية «أن النبيصلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلَّى الصبح، وهي في مسجدها ثمرجع بعد أن أضحىٰ وهي جالسة؛ فقال: ((ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟!)) قالت: نعم؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لقدقلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات، لو وُزِنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهنَّ:سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته » (2) (3).

وفي لفظ لمسلم أيضًا: عن ابن عباس -رضي الله عنه-، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلمات)) (4) .

أما الاستغفار:فالثابت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يكثر الاستغفار، وأنه كان يستغفرالله في اليوم مائة مرة، وقد جاءت الآيات والأحاديث في الحث على الاستغفاروفضل المستغفرين؛ فقال الله تعالى: ﴿وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ﴾ (5)، وقال تعالى: ﴿وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى﴾ (6) الآية.

وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه شداد بن أوس -رضي الله عنه-، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((سَيِّدُالاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إلهَ إلاَّأنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَمَا اسْتَطَعْتُ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أبُوءُ لَكَبِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أنْتَ.)) قال: ((مَنْقَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَأَنْ يُمْسِي؛ فَهُوَ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَاللَّيْلِ، وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أنْ يُصْبِحَ؛ فَهُوَمِنْ أهْلِ الجَنَّةِ.)) (3) أخرجه البخاري في (صحيحه) ، وأخرج الترمذي والنسائي والإمام أحمد نحوه .

فيشرعلكل مسلم ومسلمة أن يحرص على أن لا يفوته هٰذا الفضل الكبير والثوابالعظيم، وأن يقتصر علىٰ ما ورد عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم.

وأما الصيغة المذكورة في السؤال فلا أصل لها بهٰذا اللفظ، فالأولى تركها؛ لأن الذكر والاستغفار عبادة لا يصحان إلا بتوقيف.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

الرابط من مدونة: (الانتقاء من درر فتاوى العلماء)
من هــنا

__________

(1) صحيح مسلم الذكروالدعاء والتوبة والاستغفار (2726),سنن الترمذي الدعوات (3555),سننالنسائي السهو (1352),سنن ابن ماجه الأدب (3808),مسند أحمد بن حنبل(6/430).
(2) صحيح مسلم الذكروالدعاء والتوبة والاستغفار (2726),سنن الترمذي الدعوات (3555),سننالنسائي السهو (1352),سنن ابن ماجه الأدب (3808),مسند أحمد بن حنبل(6/430).
(3) أحمد 1 / 258 ،353 ، 6 / 325 ، 430 ، والبخاري في (الأدب المفرد) ص 225- 226 برقم (647)، ومسلم 4 / 2090برقم (2726) ، وأبو داود 2 / 171 برقم (1503) ، والترمذي5 / 556 برقم (3555) ، والنسائي في (المجتبى) 3 / 77 برقم (1352) ، وفي(عمل اليوم والليلة) ص 212- 214 برقم (161- 165) ، وابن ماجه 2 /1251-1252 برقم (3808) .
(4) صحيح مسلم الذكروالدعاء والتوبة والاستغفار (2726),سنن الترمذي الدعوات (3555),سننالنسائي السهو (1352),سنن ابن ماجه الأدب (3808),مسند أحمد بن حنبل(6/430).
(1) سورة آل عمران الآية 17
(2) سورة هود الآية 3
(3) رواه من حديث شدادبن أوس رضي الله عنه : أحمد 4 / 122 ، 125 ، والبخاري في (الصحيح) 7 / 145، 150 ، وفي (الأدب المفرد) ص / 216 برقم (617) ، والترمذي 5 / 467- 468برقم (3393) ، والنسائي 8 / 279 برقم (5522) ، وابن أبي شيبة 10 / 296 ،وابن حبان 3 / 212 ، 213 برقم (932 ، 933) ، والحاكم 2 / 458

الله يفتح عليك بجد من اروع مانحب نقرا

شكرا لك اخى بريق
ربى يوفقك ان شاء الله على المواضيع الجميلة