السيرة النبوية الشريفة...(الجزء التاسع عشر)

.

السلام عليــــكم
إليكم الجزء التاسع عشر من
سيرة نبينا وحبيبنا محمد - صلى الله عليه وسلم -

غزوة السويق
بينما كفار مكة يعيشون في حزن وغم لما أصابهم في غزوة بدر التي لم
تترك لهم كرامة ولا كبرياء بين قبائل العرب، قام أبو سفيان من بينهم
وأقسم أن يغزو المدينة، وخرج أبو سفيان ومعه مائتان من الفرسان،
فدخلوا المدينة في الليل كاللصوص، وذهب أبو سفيان إلى سلام بن
مِشْكَم سيد يهود بني
النضير، فاستقبله أحسن استقبال، وعرفه أخبار المسلمين، فقام أبو
سفيان ومن معه بحرق عدد من نخيل الأنصار، وقتلوا رجلين من الأنصار
في أرضهما، وفروا هاربين.
وعندما علم الرسول صلى الله عليه وسلم بأمرهم أسرع لمطاردتهم
، ولكنهم فروا، وأخذوا يرمون ما معهم من طعام لتخف أحمالهم، حتى
ينجوا من أيدي المسلمين، وسميت هذه الغزوة بـ (غزوة السَّويق) نسبة
لما كان يلقيه المشركون من الطعام.

سرية زيد بن حارثة:
في شهر جمادى الآخرة من العام الثالث من الهجرة، كان أهل مكة في
حيرة شديدة فهم يريدون إرسال القافلة التجارية إلى الشام، ولكن
كيف والمسلمون يقفون في الطريق بحذاء البحر الأحمر وها هي ذي
القبائل المحيطة بالمدينة قد سالمت الرسول صلى الله عليه وسلم
ولن تدع قريشًا تمر بسلام، فما العمل؟
اقترح الأسود بن عبد المطلب أن تسير القافلة في صحراء نجد بوسط
الحجاز ومنها إلى العراق ثم الشام، فهو طريق طويل بعيد جدًّا عن
المسلمين، ولما علم الرسول صلى الله عليه وسلم نبأ تلك القافلة
أمر زيد بن حارثة بالخروج في مائة راكب من المسلمين لمهاجمتهم،
فخرجوا وفاجئوا المشركين واستولوا على القافلة كاملة، وأصبح الكفار
بين أمرين لا ثالث لهما: إما مهادنة المسلمين حتى لا يقطعوا طرق
تجارتهم إلى الشام، وإما الدخول في حرب شاملة ضد المسلمين،
للقضاء عليهم واختار المشركون الأمر الثاني وهو الحرب الشاملة..

غزوة أحد
خرج مشركو قريش من غزوة بدر وقد وهنت قواهم؛ حيث فرَّق
المسلمون شملهم، وقتلوا أشرافهم، وأضعفوا شوكتهم بين
قبائل الجزيرة العربية، فكان لابد لهم من الثأر، ورد الهزيمة على
المسلمين، وكسر شوكتهم، فجمع أبو سفيان ثلاثة آلاف مقاتل
من قريش وكنانة والأحابيش (حلفاء قريش) وخرجت معهم النساء
ليشجعن الرجال على القتال، ومن بينهن هند بنت عتبة زوجة أبي
سفيان، وكان قلبها يشتعل بنار الألم لمقتل أبيها وأخيها في غزوة
در، ونظَّم الكفار جيشهم فجعلوا قيادة الجيش لأبي سفيان، وقيادة
الفرسان لخالد بن الوليد، ومعه عكرمة بن أبي جهل.
وتوجه الجيش إلى المدينة، وعلم المسلمون بتحرك المشركين
وقدومهم إليهم فحملوا أسلحتهم، والتفوا حول نبيهم، وظلوا حارسين
لمدينتهم ليل نهار، وإذا بالرسول صلى الله عليه وسلم يجمع
أصحابه، ويستشيرهم في الأمر، فرأى بعضهم ألا يخرج المسلمون
من المدينة، وأن يتحصنوا فيها، فإذا دخلها المشركون قاتلهم
المسلمون في الطرقات وحصدوهم حصدًا، فهم أعلم بمسالك
مدينتهم ورأى البعض الآخر -وخاصة الذين لم يشهدوا القتال
يوم بدر- أن يخرجوا لملاقاة المشركين خارج المدينة.
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم من أصحاب الرأي الأول،
ومع ذلك وافق على الرأي الثاني؛ لأن أصحاب هذا الرأي ألحوا
عليه، ولم يكن الوحي قد نزل بأمر محدد في هذا الشأن، ودخل
الرسول صلى الله عليه وسلم بيته ولبس ملابس الحرب، وخرج
إلى الناس، وشعر الصحابة الذين أشاروا على الرسول صلى الله
عليه وسلم بالخروج بأنهم أكرهوه على ذلك، فقالوا له: استكرهناك
يا رسول الله، ولم يكن لنا ذلك، فإن شئت فاقعد (أي: إن شئت
عدم الخروج فلا تخرج) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ما ينبغي لنبي إذا لبس لأمته (أي درعه) أن يضعها حتى يحكم
الله بينه وبين عدوه) _[أحمد].
وخرج النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة في ألف من أصحابه،
في شوال
سنة ثلاث من الهجرة، حتى إذا كانوا بين المدينة وأُحُد، رجع
عبد الله بن أُبي بن سلول بثلث الجيش، وتبعهم عبد الله بن حرام
يناشدهم الله أن يرجعوا، ولا يخذلوا نبيهم، وينصحهم بالثبات،
ويذكرهم بواجب الدفاع عن المدينة ضد المغيرين، ولكن الإيمان
بالله ورسوله واليوم الآخر لم يكن ثابتًا في قلوبهم، ولذلك لم
يستجيبوا له، وقال ابن سلول: لو نعلم قتالا لاتبعناكم، فنزل فيهم
قوله تعالى: {وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل
الله أو ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ للإيمان}
[آل عمران: 167].
واختلف المسلمون في أمر هؤلاء المنافقين، ففرقة منهم تقول
نقاتلهم، وأخرى تقول دعوهم، فنزل قوله تعالى: {فما لكم في
المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا أتريدون أن تهدوا من
أضل الله} [النساء: 88] وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد
أعطى اللواء مصعب بن عمير، واستعرض النبي صلى الله عليه
وسلم الجيش يومئذ، فرد الصغار الذين لا يقدرون على القتال،
وكان منهم يومئذ: عبد الله بن عمر، وأسامة بن زيد، والبراء بن
عازب، وزيد بن أرقم وعمرو بن حزم.
وهذا رافع بن خديج عمره خمس عشرة سنة يريد أن يشارك في
المعركة، فيلبس خفين في قدميه ليبدو طويلا، فلا يرده رسول
الله صلى الله عليه وسلم، وتوسط له عمه ظهير، فذكر لرسول
الله صلى الله عليه وسلم أنه يجيد الرماية، فقبله وعندئذ قال
سمرة بن جندب: أجاز الرسول صلى الله عليه وسلم رافعًا
وردني وأنا أقوى، وأصرع رافعًا وأغلبه، فأمره الرسول صلى الله
عليه وسلم أن يصارعه، فغلب سمرة رافعًا، فقبله الرسول صلى
الله عليه وسلم، وهكذا كان الفتى المسلم الصغير يحرص على
التضحية بروحه من أجل دينه والدفاع عنه.
واقترح بعض الصحابة الاستعانة باليهود، فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: (لا نستنصر بأهل الشرك على أهل الشرك) _
[ابن سعد] وعسكر المسلمون في شِعْبٍ في جبل أُحُد، وجعلوا
الجبل خلف ظهورهم، واختار الرسول صلى الله عليه وسلم
خمسين رجلا يحسنون الرماية، وجعل عبد الله بن جبير قائدًا
عليهم وقال لهم: (لا تبرحوا (لا تتركوا) مكانكم؛ إن رأيتمونا ظهرنا
عليهم (انتصرنا) فلا تبرحوا، وإن رأيتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا)
_[البخاري].
وهكذا أغلق الباب أمام التفاف الأعداء حول جيشه، وحمى يمينه
بالجبال، وفي صباح يوم السبت السابع من شهر شوال من السنة
الثالثة للهجرة، بدأت المعركة وانقض المسلمون على المشركين،
فقتلوا حملة لواء المشركين، فكانوا يسقطون واحدًا بعد الآخر
حتى سقط اللواء ولم يجد من يحمله، وكان الفارس الشجاع
حمزة بن عبد المطلب -عم النبي صلى الله عليه وسلم-
ينقض بسيفه على المشركين، فيطيح بهم، وكان وحشي
بن حرب ينظر إلى حمزة من بعيد ويتبعه حيث كان، ذلك لأن
سيده جبير بن مطعم بن عدي الذي قتل عمه
طعيمة بن عدي يوم بدر قال له: اخرج مع الناس، فإن أنت
قتلت حمزة عم محمد بعمِّي، فأنت عتيق (حر).
وكان وحشي عبدًا حبشيًّا يقذف بالحربة بمهارة شديدة، فقلم
ا يخطئ بها
شيئًا، فاقترب وحشي من حمزة، ورماه بالحربة فأصابته،
لكن حمزة لم
يستسلم، بل توجه إلى وحشي ودمه ينزف بغزارة، فلم
يستطع الوقوف على قدميه، فوقع شهيدًا في سبيل الله،
وسيطر المسلمون على المعركة، وأكثروا القتل والأسر في
جنود المشركين، وحاول المشركون الفرار، فذهب المسلمون
وراءهم، فكان المشركون يتركون متاعهم وسلاحهم لينجوا
من القتل.
وكان الرماة على الجبل يشاهدون المعركة، فظنوا أنها قد
انتهت بانتصار المسلمين؛ فتركوا أماكنهم، ونزلوا من فوق
الجبل ليشاركوا في جمع الغنائم فتركوا ظهر المسلمين
مكشوفًا لعدوهم، فانتهز خالد بن الوليد قائد فرسان المشركين
فرصة الخطأ الذي وقع فيه رماة المسلمين، فاستدار وجاء
من خلف الجيش، وقتل من بقى من الرماة ،فاختل نظام
المسلمين وارتبكوا، ونجح المشركون في قتل كثيرين منهم.
كل هذا البلاء لأن بعض الرماة خالفوا أمر رسول الله صلى الله
عليه وسلم وتبدَّل الحال، وركز المشركون على رسول الله
صلى الله عليه وسلم ليقتلوه ولكنه صلى الله عليه وسلم
ثبت لهم، وأخذ يدافع عن نفسه، وحوله بعض الصحابة مثل:
طلحة بن عبيد الله، وسعد بن أبي وقاص -رضي الله عنهما-.
وكانت المرأة الأنصارية الشجاعة نسيبة بنت كعب تدافع عن
النبي صلى الله عليه وسلم كالرجال، حتى نجي الله رسوله
صلى الله عليه وسلم من الموت، ولكنه تعرض لإصابات كثيرة
في ركبته، ووجهه، وأسنانه، وسال الدم على وجهه الشريف،
فأخذ يمسح الدم وهو يقول: (كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم
(غَيَّروا لونه للاحمرار من كثرة الدم) وهو يدعوهم إلى ربهم) _[أحمد].
وعندما فشل المشركون في قتل رسول الله صلى الله عليه
وسلم أشاعوا أن محمدًا قتل، لكي يؤثروا في عزيمة المسلمين
، ويثيروا الذعر بينهم، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم
نادى أصحابه: (هلم إلى عباد الله) فاجتمع حوله عدد من
أصحابه، وارتفعت روحهم المعنوية، وظل النبي صلى الله عليه
وسلم ومن ثبت معه في أرض المعركة، بل قاتلوا حتى اللحظة
الأخيرة، إلى أن اكتفت قريش بما حققت وانصرفوا بعد انتهاء
المعركة.
ولما انقضت الحرب، صعد أبو سفيان على مكان مرتفع، ونادى
في المسلمين: أفيكم محمد؟ فلم يرد عليه أحد، فقال: أفيكم
أبو بكر؟ فلم يرد عليه أحد، فقال: أفيكم عمر بن الخطاب؟ فلم
يرد عليه أحد، فقال: أما هؤلاء فقد قتلوا، فلم يتمالك عمر نفسه،
فرد عليه قائلا: يا عدو الله، إن الذين ذكرتهم أحياء، وقد أبقي الله
لك ما يسوءك، ثم قال أبو سفيان أُعل هُبَل، فقال النبي صلى
الله عليه وسلم: (ألا تجيبونه؟) قالوا: ما نقول؟ قال صلى الله عيه
وسلم: (قولوا الله أعلى وأجل) ثم قال أبو سفيان: لنا العزى ولا
عزى لكم، فقال صلى الله عليه وسلم: (ألا تجيبونه؟) فقالوا:
ما نقول؟ قال صلى الله عليه وسلم: (قولوا الله مولانا
ولا مولى لكم) _[البخاري].
وعاد المشركون إلى بلدهم، وقد انتشرت في ساحة
القتال جثث شهداء المسلمين وقتلى الكفار، وقد ارتوت
الرمال بدماء الشهداء الطاهرة التي أريقت من أجل الإسلام،
فياله من مشهد حزين!! سبعون شهيدًا من المسلمين، واثنان
وعشرون قتيلا من المشركين، وحزن المسلمون حزنًا شديدًا
على شهدائهم، ووقف رسول الله صلى الله عليه وسلم حزينًا
ينظر إلى جثة عمه حمزة -رضي الله عنه- وقد مثل به الأعداء،
فأقسم لَيُمَثِّلَنَّ بسبعين من الكفار إن نصره الله عليهم بعد
ذلك، فنزل قول الله تعالى: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم
به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين} [النحل:126].

:: ومع غزوة حمراء الأسد في الجزء القادم ::

.

شكررااااا لكي يا لوفر