السيرة النبوية الشريفة....(الجزء الثامن عشر)

.


السلام عليكم
سيرة سيدنا محمد أشرف الخلق أجمعين
في جزءها الثامن عشر




حالة قريش بعد بدر:

امتلأت مكة بالغيظ والحزن، فقد هزمهم المسلمون، وقتلوا أشرافهم،
ولم تكن قريش تتوقع أن تنال مثل هذه الهزيمة من المسلمين، فهذا
أبو لهب -ولم يشهد بدرًا- يرى أبا سفيان بن الحارث قادمًا فيسرع إليه
ويقول له -وهو يريد أن يفهم كيف هزم المسلمون قومه وهم أكثر منهم
-: يابن أخي! أخبرني كيف كان أمر الناس؟
فقال أبو سفيان: والله ما هو إلا أن لقينا القوم، فمنحناهم أكتافنا يقودوننا
كيف شاءوا، ويأسروننا كيف شاءوا، وايم الله (يمين الله) مع ذلك ما لمت
الناس، لقينا رجالا بيضًا، على خيل بلق (لونها بياض وسواد) بين السماء
والأرض، فقال رافع مولى العباس بن عبد المطلب -وكان مسلمًا يكتم
إسلامه-: تلك والله
الملائكة، فإذا بالغيظ يملأ وجه أبي لهب، فرفع يده وضرب أبا رافع على
وجهه ثم حمله وضرب به الأرض، ثم برك عليه يضربه، فقامت أم الفضل –
زوجة
العباس عم الرسول صلى الله عليه وسلم- إلى عمود من عمد الحجرة،
فأخذته فضربت به أبا لهب ضربة أصابته في رأسه، وقالت: استضعفتَه
أن غاب عنه سيده، فقام أبو لهب موليًا ذليلا، وما عاش بعد ذلك إلا سبع
ليال حتى أصابه الله بمرض خطير فقتله.

مؤامرة عند الكعبة:
وعند أحد أركان الكعبة، كان يجلس اثنان من كبار المشركين هما: صفوان
بن أمية، وعمير بن وهب يتذكران قتلاهما في بدر، وأسراهما في المدينة،
فاتفقا أن يذهب عمير بن وهب إلى المدينة متظاهرًا بفداء ابنه الأسير وهب،
ثم يضرب الرسول صلى الله عليه وسلم بالسيف فيقتله ويثأر للكفار منه،
ووعده صفوان بن أمية برعاية أبنائه وزوجته من بعده إذا أصابه مكروه.
وعندما وصل المدينة رآه عمر متوشحًا سيفه فقال: هذا عدو الله عمير
بن وهب والله ما جاء إلا لشر، ثم دخل عمر على رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال: يا نبي الله، هذا عدو الله عمير بن وهب قد جاء متوشحًا
سيفه، قال: فأدخله
عليَّ، فأقبل عمر فأمسكه وقيده وأمسك سيفه، وقال لرجال من الأنصار:
ادخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجلسوا عنده، واحذروا عليه
من هذا الخبيث فإنه غير مأمون، ثم دخل به على رسول الله صلى الله عليه
وسلم، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر آخذ سيفه في
عنقه قال: (أرسله يا عمر، ادن يا عمير).
فدنا ثم قال: انعموا صباحًا -وهي تحية أهل الجاهلية- فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: (قد أكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير، تحية
أهل الجنة)..
فقال: أما والله يا محمد أن كنت بها لحديث عهد. قال: (فما جاء بك يا عمير؟)
قال: جئت لهذا الأسير الذي في أيديكم، فأحسنوا فيه.
فقال صلى الله عليه وسلم: (فما بال السيف في عنقك؟)
قال عمير: قبحها الله من سيوف وهل أغنت عنا شيئًا؟
قال صلى الله عليه وسلم: (اصدقني، ما الذي جئتَ له؟)
قال: ما جئتُ إلا لذلك.
قال صلى الله عليه وسلم: (بل قعدتَ أنت وصفوان بن أمية في الحجر،
فذكرتما أصحاب القليب من قريش (قتلاهم في بدر) ثم قلت: لولا دَيْن علي
وعيال عندي لخرجت حتى أقتل محمدًا، فتحمل لك صفوان بدينك وعيالك،
على أن تقتلني له، والله حائل بينك وبين ذلك).
قال عمير: أشهد أنك رسول الله، وقد كنا نكذبك بما كنت تأتينا به من خبر
السماء، وما ينزل عليك من الوحي، وهذا أمر لم يحضره إلا أنا وصفوان،
فوالله لأعلم ما أتاك به إلا الله، فالحمد لله الذي هداني للإسلام وساقني
هذا المساق، وشهد عمير شهادة الحق ودخل في دين الإسلام، فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فقهوا أخاكم في دينه وأقرئوه
شيئاً من القرآن، وأطلقوا له أسيره). ففعلوا.
ثم قال عمير: يا رسول الله، إني كنت جاهدًا على إطفاء نور الله،
شديد الأذى لمن كان على دين الله عز وجل، وأنا أحب أن تأذن لي
فأقدم مكة فأدعوهم إلى الله تعالى وإلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم وإلى الإسلام، لعل الله يهديهم وإلا آذيتهم في دينهم، كما كنت
أوذي أصحابك في دينهم. فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فذهب إلى مكة، وكان صفوان بن أمية حين خرج عمير بن وهب يقول:
أبشروا بوقعة تأتيكم الآن في أيام تنسيكم وقعة بدر، وكان صفوان يسأل
الركبان عن عمير، حتى قدم رجل فأخبره بإسلامه، فحلف ألا يكلمه أبدًا،
ولما قدم عمير مكة أقام بها يدعو إلى الإسلام، ويؤذي من خالفه أذى
شديدًا، فأسلم على يديه كثيرون. _[ابن إسحاق].

غزوة بني سليم (غزوة الكُدْر):
حشد بنو سليم جنودهم، واستعدوا لغزو المدينة وحرب المسلمين بعدما
رأوا هزيمة قريش في بدر، فعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك،
فلم ينتظر حتى يأتوا المدينة بل قام بمهاجمتهم هجومًا مفاجئًا أدخل الرعب
في قلوبهم فهربوا من هول المفاجأة، وتركوا خمسمائة بعير استولى عليها
المسلمون، وأقاموا في ديار هذه القبائل ثلاثة أيام، ولم يكتفِ الرسول صلى
الله عليه وسلم بذلك، ولكن بعد ما قدم المدينة أرسل غالب بن عبد الله في
سرية إلى بني سليم وغطفان فقاتلوهم، وانتصر المسلمون وغنموا مغانم كثيرة.






اليهود ونقض العهد

لم يحترم اليهود عهودهم مع النبي صلى الله عليه وسلم فحاولوا
إشعال الفتنة بين صفوف المسلمين، فهذا شاس بن قيس اليهودي
أرسل فتى من فتيان اليهود يُذَكِّرُ الأنصار بما كان بينهم في الجاهلية،
ففعل الفتى حتى كادوا أن يتقاتلوا، فخرج إليهم النبي صلى الله عليه
وسلم، ونهاهم عن العودة إلى الجاهلية، وذكرهم بالإسلام والحب الذي
ربط الله به قلوبهم، فعادوا إلى رشدهم وصوابهم.
ولما نصر الله رسولَه والمسلمين على المشركين في غزوة بدر حسدتهم
اليهود على ما أنعم الله تعالى به عليهم، فقال فنحاص اليهودي: لا يغرن
محمدًا أن غلب قريشًا وقتلهم، إن قريشًا لا تحسن القتال، فلما بلغ رسول
الله صلى الله عليه وسلم ما قاله جمع اليهود في سوق بني قينقاع
وحذرهم من الغدر ودعاهم إلى الإسلام، وذكرهم بما عندهم من العلم
برسالته ونبوته فقال لهم: (احذروا من الله مثل ما نزل بقريش من النقمة،
وأسلموا فإنكم قد عرفتم أني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد
الله إليكم) فقالوا: يا محمد إنك ترى أنا كقومك؟ لا يغرنك أنك لقيت قومًا
لا علم لهم بالحرب فأصبت فرصة، أما والله لئن حاربتنا لتعلمن أنا نحن الناس.
فأنزل الله -سبحانه- على نبيه من القرآن ما يجيبهم به ويرد عليهم ما قالوا
وما بغوا، فقال تعالى: {قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم
وبئس
المهاد . قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى
كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك
لعبرة لأولي الأبصار} [آل عمران: 12-13].
إن كلام اليهود هذا تهديد واضح للرسول صلى الله عليه وسلم بالحرب،
وتأكيد لنقضهم للمعاهدة التي بينهم وبينه، ومع ذلك فقد صبر عليهم
الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنهم أصروا على نقضهم للعهد.

طرد يهود بني قينقاع من المدينة:
ذات يوم ذهبت امرأة مسلمة إلى سوق بني قينقاع لبيع ذهب معها،
فاحتال عليها اليهود لتكشف وجهها فأبت، فأخذ الصائغ طرف ثوبها،
وربطه إلى
ظهرها -وهي لا تعلم- فلما قامت انكشفت عورتها، وأخذوا يضحكون
منها، فصاحت المرأة تستغيث بعد أن طعنت في كرامتها، فوثب رجل
مسلم على اليهودي الذي أهان المرأة فقتله، فقام اليهود بقتل ذلك
المسلم، فكان شهيدًا في سبيل الله، فقامت الحرب بين المسلمين
واليهود بسبب غدرهم ووقاحتهم وسوء أدبهم. _[الواقدي].
فلما علم بنو قينقاع بقدوم المسلمين فروا إلى حصونهم واختبئوا فيها؛
فحاصرهم المسلمون وحبسوهم في حصونهم، واستمر هذا الحصار
خمسة عشر يومًا، بعدها اضطر اليهود إلى أن يفتحوا الحصون ويستسلموا
رعبًا وخوفًا من المسلمين، فجاء عبد الله بن أُبي بن سلول، وقال:
(يا محمد أحسن في موالي (حلفائي) وظل
ابن سلول يتشفع لهم عند الرسول حتى اكتفى النبي صلى الله عليه
وسلم بطردهم من المدينة، فخرجوا تاركين وراءهم أموالهم غنيمة
لمسلمين، وذهبوا إلى بلدة تسمي أذرعات في الشام، وهناك سلط
الله عليهم وباء مات فيه أغلبهم.


قتل كعب بن الأشرف اليهودي:
بقيت في المدينة طائفتان كبيرتان من اليهود: بنو النضير، وبنو قريظة،
وما زالوا يعادون المسلمين رغم العهد الذي قطعه رسول الله صلى الله
عليه وسلم
معهم، فهذا رجل من أغنيائهم اسمه كعب بن الأشرف، لم يكتفِ بالحزن
على قتلى الكفار في بدر، بل ذهب إلى مكة وعزَّاهم، وأخذ يرثي قتلاهم
بشِعره ويشعل نار الثأر في قلوبهم كي يحاربوا المسلمين، ولم يكتف
بهذا، فقد تطاول بإيذاء المسلمين مباشرة فأخذ يهجو رسول الله صلى
الله عليه وسلم
والصحابة -رضي الله عنهم- ويقع في أعراضهم.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ لكعب بن الأشرف؛ فإنه
قد آذى الله ورسوله؟) فقام محمد بن مسلمة فقال: يا رسول الله،
أتحب أن أقتله؟ قال: (نعم) قال: فأذن لي أن أقول شيئًا (أي يعيب
الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين حتى يطمئن إليه كعب)
قال صلى الله عليه وسلم: (قل) فذهب محمد بن مسلمة إلى كعب
بن الأشرف اليهودي، فقال له: إن هذا الرجل قد سألنا صدقة (أي مالا)
وإنه قد عنانا (أتعبنا) وإني قد أتيتك أستسلفك (أي أطلب منك مالا) قال
كعب: وأيضًا والله لتملنه (يصيبكم الملل من صحبة محمد) قال محمد بن
مسلمة: إنا قد اتبعناه، فلا نحب أن ندعه (نتركه) ننظر إلى أي شيء يصير
شأنه، وقد أردنا أن تسلفنا وسقًا أو وسقين (الوسق: كيل معلوم) فقال
: نعم ارهنوني.
قالوا: أي شيء تريد؟ قال: ارهنوني نساءكم، قالوا: كيف نرهنك نساءنا
وأنت أجمل العرب، قال: فارهنوني أبناءكم؟ قالوا: كيف نرهنك أبناءنا فيسب
أحدهم فيقال: رهن بوسق أو وسقين؟ هذا عار علينا، ولكنا نرهنك اللأمة
(السلاح) فواعده أن يأتيه، فجاءه ليلا ومعه أبو نائلة -وهو أخو كعب من
الرضاعة- فدعاهم إلى الحصن، فنزل إليهم فقالت له امرأته: أين المخرج
هذه الساعة؟ قال: إنما هو محمد بن مسلمة ورضيعي أبو نائلة، فنزل
إليهم وهو ينفح منه ريح الطيب، فقال أبو نائلة: ما أريت كاليوم ريحًا أطيب،
أتأذن لي أن أشم رأسك؟ قال: نعم، فلما استمكن منه قال: دونكم فاقتلوه،
فقتلوه، ثم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه. [الترمذي].



:: في الجزء القادم إن شاء الله مع غزوة أحد::